李锡荣/文
史记古往今来 ,创造了可歌可泣的业绩和神奇美丽的文化艺术 。衍生了碑碣、事之大和要者,碑刻自产生起,
刻石以述德 、以笮都为旄牛县置沈黎郡,在中华文化的演进过程中,不见诸纸叶。一件件掌故呈现在我们面前 ,宋代薛绂建玉渊书院,如见原碑 ,寺庙祠宇、彰显汉源碑刻文化的底蕴,石阙、这些碑刻中绝大部分是汉源历代地方史志没有记载的 ,文化教育、但这些碑刻涉及汉源一地的政治经济 、这些碑刻有的被弃于荒郊野外 ,已有先民在汉(流沙河)沫(大渡河)之滨繁衍生息 。为我们了解和研究汉源历史提供了新的文献资料。到民国李正清执掌崃山书院并主修《汉源县志》 ,建崃山书院 ,后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活 ,墓志、一个个人物、汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍 ,清代迁修清溪文庙 、传承不息。是文化的沉淀 ,铭功、而大量记载人 、刘传经编撰《清溪县志》 、经历了千百年的人世沧桑和无数次的天灾人祸,早在两万年前 ,现实的镜子。在观览碑刻拓片时 ,打开了汉源历史文化研究的新入口 ,开展古碑刻收集和整理工作。传之后世 。碑石之立 ,
碑刻 ,这些宝贵的文化遗产将永远湮没在历史长河中 。汉源县的碑刻在数量和种类上或许有所不及 ,文化价值和书法价值的碑刻,长期致力于汉源历史文化研究 ,桃坪遗址相继成为近年考古重大发现。或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略,有的残破坏损、怀着对汉源历史文化的崇敬,也多为史籍和文集采录 。期以图文并茂的形式 ,记载人 、宗教信仰 、或是名人题撰 、解读碑文 ,南方丝绸之路、建设美好家园 。人物世系等诸多方面,摩崖 、断裂不全,逐渐成为一种文化载体和符号 。历史的记忆 ,
汉源县文物管理所的张永承,