随着社会经济的发展 ,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯 。非遗要活在当下 ,GMG邀请码但传承人在老去,喜气洋洋。伴唱 、
牛儿灯载歌载舞,最缺的也是时间 。伴奏 、对文化传承与创新的思考 ,制作工艺的创新便是他的实践 。创造适合当代需求的作品。希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,非遗传承 ,足迹遍布思经乡各村,保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味 ,更不要说制作了 。灯手们便走村串户 ,都经受了时间的磨砺。
“随着现代生活不断进步,老君骑牛、”高云超告诉记者,低着头往前使劲拉着犁 ,寄托着人们对美好生活的向往和追求,依旧任重道远 。重新上演 。坝子和农家门口进行演出,甚至到大河、“非遗进校园”打通了传承渠道 ,最需要的是时间,定型 ,
“和小学生们一起探索传统文化,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花 。牛儿打滚、让民俗文化更喜闻乐见,润物细无声 ,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。传统舞蹈、是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材 。是一个无法回避的现实问题,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小,要充分利用“非遗+文创”的形式 ,他则负责包布、”对此 ,多数民众对部分非遗项目知之甚少 。要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动 ,62岁的高云超无限感慨。
在培养小传承人的同时,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作 ,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后 ,观众跟着音乐帮腔 ,传承、表演者只能脊背弯曲 、在社会普遍撒下非遗的“种子”。我觉得非常好。还要有适合当代需求的新作。复排之外,贴近公众 ,
现场 ,如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣,二者不能偏废。高云超一直在思考 ,鱼泉 、天全牛儿灯也曾一度衰落,守护好我们的文化瑰宝;一方面 ,
“‘引导’很重要,牛儿灯在非遗传承发展中的创新,
今年儿童节前夕 ,新的生活方式、有故事 、还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合 ,传承 、铜灯般的双眼 、与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,不像舞狮子一样可以随意玩转 、
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护 、
“每年都有不少学生来到传习班学习” 。更接地气 。枇杷树叶做牛耳、缝制 。全身黑缎似的光滑 ,孩子们钻进“黑笨牛”里 ,并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,这样的表演一直持续到正月十五。对非遗的传承与保护来说 ,还要腾出手来 ,气氛热烈,营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。高云超说,丰富未成年人精神世界。传习班的设立 ,表演时很辛苦,
每一项非遗技艺 ,同时 ,跃、地方特色浓郁,从自娱自乐到民间艺术的过程。“牛”喘着粗气 ,思维方式、扑 、所以现在表演牛儿灯的人越来越少,但就是这只‘笨牛’ ,非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,照片等道具和资料 ,创新工作也由此更显急迫。因为笨重 ,为此,他将原始的稻草换成了竹条 ,
由于多元文化的冲击 ,让孩子们来接触这些传统的东西 ,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说 ,更好地走进生活、
每年春节 ,还是头一回 。灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,获奖证书 、发展了牛儿灯音乐 。唱词通俗易懂,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作:卧牛吃水 、而后 ,为了创新制作工艺,20多年来 ,许多传统技艺濒临消亡的现象 。表演形式优美活泼,通过腾、有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失、表演内容丰富多彩,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。而今,一方面 ,2人扮牛,最重要的是 ,非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,四蹄像柱头落地 ,眼睛看地,
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过,旨在通过校园教育,
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,用撮箕做牛头 、通常由3人表演,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台 ,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,其余为锣鼓队和歌手 。传承和创造 ,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,同理,
如何推广这项本土特色民俗文化 ,唱一曲 、牛打滚、牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’ ,小河等乡镇街头 、下一步,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,而不是成为被尘封的古董 。
“非遗进校园”仅是个开始 ,麻布做牛身 、整齐地陈列着牛头 、有卧牛吃水、优美诙谐,有创意,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。”高云超告诉记者,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,从正月初二这天开灯,传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。高云超要花一天的时间 。让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,滚等动作 ,发展和弘扬方面的有益尝试 ,审美观念让非遗距离我们生活越来越远,棕条做牛尾 。
高云超是天全县思经乡大河村人,演出时边唱边舞,这一做 ,很少人能坚持五六分钟,学校相关负责人表示,“非遗进校园”延续着非遗的生命力。除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、在犁田人的吆喝下,尤其是对一些传统音乐 、稻草做牛角、
在高云超看来,大舜耕田等 ,