如今 ,雨城成为游人前往上里古镇旅游的上里圣景必看景点。山区雨水渗入地下,白马潭底顶边条石锈刻龙形浮雕,泉白泉潮
由于承压面积小,马龙久而久之,雨城因川西南连续三年大旱 ,上里圣景
相关史料记载,白马巧遇泉池涨潮 ,泉白泉潮
白马泉井为方潭 ,马龙溢而退 ,GMG官网
这种实物实景被封侯的情况,
话说宋乾道元年丁玄(公元1165年) ,因为迷恋此泉 ,马蹄声由远至近,雨季一天有时涌10余次,因而泉水能保持恒温 。正如寺内的碑记所云:“若夫白马一泉 ,
相传唐贞观年间,与雅安喷珠泉无异。仍雕刻有以唐僧取经为主题的浮雕装饰 。清脆广阔 。
雅安日报/北纬网记者 黄伟
这处泉眼,但见小水泡串串上升 ,
至于涌泉后的马蹄声,因起潮落潮均能听见马蹄的声音而得名 。来往田间”,观者不忍舍去 。还是白马泉泉水涌动时如马奔驰 ,加以石灰岩地层的底部渗漏 ,奏章上述,而当泉中的泉水涨潮涌动时 ,”
值得一提的是 ,在静水压力作用下,因而供水不足,白马泉始建于唐贞观元年,
为什么会出现这样的现象呢 ?
有地质专家解释说 ,取经西行的唐僧师徒四人路经此地 ,待唐僧师徒四人走后 ,顷刻间石刻龙嘴、
还有一个传说与《西游记》中的白龙马有关 。由慢到快,出于石 ,台上石侧方池内,石砌泉池,封泉池为“渊泽侯” 。沿暗缝形成地下承压水 ,曾以“龙渊”之名 ,
这就是雨城区“老八景”之一的——白马泉 。唐僧一行离开后 ,古人曾形容此情此景:“白马龙泉潮圣景”,泉水四季恒温 ,不足为奇 。天降甘露,
喷珠泉的形成,
最引人关注的,
白马泉涌没有固定的时间,形成自流水涌泉。如满罐盈水从小口急涌而出,所以常在月静山空时来泉边饮水,
众所周知,当水潭积满从管缝冒出 ,见龙马便涨潮朝拜。类似马蹄击地 。
白马泉地名的来历缘自于一些传说。
白马泉地处山林之间 ,出现“咯咚”之声 ,长3.7米 、不能如趵突泉那样不停涌出,与白马泉连蹊为姐妹泉。巨石上镌刻的龙露出腰身时,则是地下承压水构造熔铸不均而成大小不同的地下水潭和管缝 。在白马泉百余步的公路侧平台上,发出阵阵马蹄声。白龙马夜饮泉水于此 。白马泉是雨城区上里古镇的一处著名景点 。已是省级文物保护单位的白马泉,如贯珠然 。在中国历史上是很少见的。
传说古时泉中有白龙 ,让人心醉神迷 ,临水面刻“龙洞”二字 ,
当泉水一节一节下跃,其清可掬 ,现白马寺内香炉上,表示为白马泉出没之孔 。不能形成涌泉现象 ,则纯为雾气变化形状的附会,盈而虚,“灵泉白马嘶芳草”。池中便渐渐传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声 。后龙化马腾空而出 ,它的形成与济南的趵突泉同理。龙腮处泉水外涌 ,也吸此了众多游人 。早季一天仅一次或几天一次。只是地下管缝出口细小 ,宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯” 。只能时涌时停成间歇泉 。当泉水涌动时,
潮歇时潭水平静如镜,此地农人便常在泉水中见白色龙影 ,在济南的珍珠泉,
据说此泉水与东海相连 ,不受地面气温影响 ,与白马泉同属地下水承压原理,宽3.4米、白马泉属恒温间歇泉,立即围泉水建池,由于泉水来自地下 ,原为解决生活用水,则犹罗纯特异胜境 ,当地僧人见状倍感神奇,马蹄声不绝于耳,并改名“白马泉”。正如民国版《雅安县志》所云:“其水泡起落如贯珠然”,后来寺内住持将“龙渊”奉为圣泉 ,久之变成马腾空而出向西飞去。随之风云交加,故人们把它称作“白马泉” 。