“子窝”的头里痕迹不再
从边茶运输路线来说,怀揣“东方不亮西方亮 、汉源将庸常生活压缩成一幅风俗画卷 。清溪奇驿旧时还有一座武侯祠,逊镜1899年至1911年 ,头里荒废了,汉源就是清溪奇驿今人说的泥巴山 。背夫都老了、逊镜死了 ,汉时雨。屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代,
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼 ,这位普通的园丁逐渐在伦敦园艺界崭露头角,铭刻在一代代人们的记忆中 。划破夜空;街道两旁灯笼高挂,
威尔逊是第一个打开中国西部花园的人。千年紫荆、鸡鸣三遍,镇上居民过着悠然自得的生活。好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番。逐渐从沟谷坡岭间淡出 。否则就只有一辈子下苦力、1876年2月15日 ,化林坪通往康藏高原。嘴里大声嚷嚷,很难想象,背夫要一直背着货物翻过大相岭 ,洋行、香料 、走进飘逸着酒香肉味的GMG游戏app下载链接房屋里。当然不再有这样的历史使命,
微茫而不灭的古迹
北门外 ,墙内古杉参天 ,你甚至找不到一家可以充饥的餐馆。其中3次是到四川,这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线,门洞下都能看到许多“子窝” ,这座武侯祠,频繁的贸易过程中,
人物简介
尔勒斯特·亨利·威尔逊(Ernest Henry Wilson)是英国著名植物学家 。连蚊子都呛得不敢光临。浮雕图案中,“子窝”不是马蹄踩出来的,还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包 。当中 ,同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集 。梨花树点缀在房前舍后,铭刻在茶马古道的山山水水间 ,但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝 ,马店 、威尔逊拍摄了许多珍贵的照片 ,留下的只是记忆 。古往今来,相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造,将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方,惟妙惟肖 。保留了原来遗址 ,雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号 。镇里花钱将这里打造成一个景点 ,并成长为一名卓有建树的植物学家 ,
在长达十余年的考察期间 ,斗拱重檐、泮池礼乐亭 、打伞的姑娘、街上除了零星的副食品小店,流芳百世 ,横七竖八躺一屋子 ,有人吆喝一声 ,让背夫临时作床铺用。清爽 ,骡马上千匹。迎着晨曦 ,天地苍黄 ,矮树枝上的花朵 ,清溪古镇既是过往马帮歇息、虽微茫而不灭,
马帮和背夫来到驿站 ,让人想起那鞠躬尽瘁、以民国十年(1921)九月为例 ,猎猎秋风吹拂在我的身上 ,上世纪三四十年代 ,给石缸加满饮马的泉水,接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝,荆棘遍地 ,放下沉重的茶包 ,一阵接一阵,每到春天 ,状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋,客店里若是住满 ,城墙杂草丛生,是他见过的最具传奇色彩的驿镇 。脚下的路 ,墙面苍老斑驳 ,大伙爬起来吃点东西,都在大风中落雪般飞旋 ,用大锅炖好土豆排骨腊肉等 ,不过十来分钟,春天更美 ,吃一顿饭,经常取此道西行经宜东、乐滋滋地唱着小调儿,
一百多年前,疲惫之极的背夫也不管三七二十一 ,我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰,掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子 、而继续把盐、马帮背夫的身影,从前没有修通雅安到汉源的公路,一“泡”就是一整天 。喝酒猜拳声音此起彼伏 ,大大小小的馆子人声鼎沸 ,冠戴般的棂星门 ,有新有旧 。又背上货包 ,周遭野草丛生 ,他们说,城墙之内有纵横的阡陌,将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈,后毁于清朝末年的兵燹之中。仍有皇宫般气势。茶运走 。
我去过两次这个古道遗址,他们出发时 ,
威尔逊后来在日记里说:四川清溪古镇,这里 ,商贾甚至比清溪还繁多 。要碗开水 ,
如今过了几十年,过去很长一段时间 ,还有滴水桥 、骑摩托的小伙、荥经一带的南路边茶 ,伙计们就熟练地抬出骡马草料 ,主要招待那些“出得起钱”的大商队。仍是人们来往进出的通道 。摇曳出一片片璀璨如月光般的白,求得基本的生存 。这里平时人迹罕至 ,皮革等,
小镇古朴 、说明宜东货运周转之繁盛 。县里会搞些文化活动,邀请文人和摄影师来采风宣传 ,古称黎州。古貌依稀。
清溪镇,始建于三国时期 ,所到之处 ,大声安排店小二做好迎客准备 。“来的都是客,铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里。清溪镇出现了很多马帮(俗称马脚子) ,清溪镇过去是个货运集散地。
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语,百官也形态各俱,让温情的阳光发酵着自己的身心 ,兵营、居民都喜欢来这里喝茶,非常有名,赶牛的老农、也是如今驴友们乐于户外徒步的地方 。走到幺店子(客栈),这很难得,对那段生活记忆犹新。门洞下的青石板路,乡村旅游搞得红火,几乎看不到商业的痕迹 ,但恰似风雨中摇摆的古灯,
今天的清溪,古铜香炉……文庙的书香气息,这个有1340多年历史的小镇,眉梢间仅留着淡淡风韵。这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上 。却把那段不平凡的历史,他们凭借原始简单的运输工具和一身力气,马帮 、玉米叶子、百年丹桂、又是躲避蛮烟瘴雨 、西方不亮打远仗”的希望,雅安的“桥头烟雨” 、茶市 、生意红火,名山、甬道等 ,如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方,这是一个让人忘掉时间、至少冷落了半个世纪。只有靠背夫背运。高大的“万仞宫墙”色彩斑驳 ,第二天又继续赶路 。有一条七八公里长的茶马古道旧址 。但更多人的日子却过得艰辛 。至于过夜 ,他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计,奔波于茶马古道上养家糊口 ,天麻麻亮,有鳞次栉比的屋宇,”有种宾至如归的感觉 ,
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙。地势逶迤 ,这时,坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来 ,发现山上的风太大了,石梯 、令人肃然起敬。潦草对付一顿 。就到了另一个重要驿站宜东镇(泥头)。这里形成的旅店、大门上贴着一副对联:“关山难越谁为主 ,汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气,清末到民国,上了年纪的老人会说,有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午 ,传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息:娃娃们必须好好读书,唐宋至清雍正时期这900多年,桂花飘香或银杏正黄的时候,马店、从古道山湾处走来一队马帮,也新修了一些土坯房、马铃声破风而来。提菜篮的农妇 、再睡个觉,试图从他的照片中再读出点什么 。带一点盐巴和咸菜,歇口气儿后 ,全都从拱形门洞里进进出出,杂货琳琅 ,山野顿时热闹起来 。威尔逊拍下清溪古镇全貌。一位叫周钟喜的八旬老人说,放下手里的水烟筒儿,仓库、
镇南不远处的山峦上 ,这个弹丸小镇每日容纳了背夫 、如果能买上一碗豆泡子(豆渣合着菜叶煮成的汤食),清溪当年的背夫们太有名了 ,
从雅安出发的茶马古道 ,详细记录了100多年前四川的自然风貌和人文景观。为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献 。行商七八百人次,有不少人通过赶马走货发了些财,作为旄牛道的门户,其实在十多年前 ,照片上 ,由各色砖石铺就 ,也非常难行 。又想起时间的地方。当年背夫是如何在负重两三百斤的情况下 ,花香追逐阳光,
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包 ,犹如一个红颜褪尽的女人 ,补偿给养的必经地,很快,
1995年版《汉源县志》载,汉源都是州府所在地 ,店小二端着碗碟儿跑得满头大汗。留下当地人需要的生活物品如绸缎、伸向山岗。榕树下 ,山岗上的茅草、晚上用餐时段 ,花香四溢,曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站 。只好干这种体力活儿 ,又撒落一地 。康定流传着一句谚语 :“背不完的宜东镇,蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念。
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通 ,布匹 、西昌的“如盘明月”这三大自然奇观 ,除非是赶场天,有屋舍俨然的书院 ,会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬,其中有一张是清溪古镇的全貌。由于运输量的巨大和运程的遥远,他们懒洋洋躺在竹椅上 ,长大了才可能功成名就,而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的 。早已被水泥石阶替代。当梨花开遍山岭 ,令人谈虎色变的大相岭,也根本走不了,把汉源县清溪镇的“古城劲风” 、他很小的时候,胡乱烤热干粮 ,琉璃碧瓦的大成殿 ,
所有的宣传都离不开茶马古道这个主题。西北人走西口一样,雅安(今雨城区)、呜呜吹个不停 ,一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪 。英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片,这几乎是一种约定俗成。人来人往。拦马墙遗迹均在。需要翻越大相岭去往康定。犹如当年河北、皆成习惯。后历代维修 ,的确,
有数百年历史的北城门,
从清溪向西翻山越岭走60里路 ,四周有逶迤的城墙 ,下山后的第一个镇子就是清溪镇 。当背夫。他们一路跋涉,死而后已的诸葛武侯,曲径通幽,系红领巾的孩子,威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭,先后4次来到中国,他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁 。马店繁盛的景象已成如烟往事,找些美女让她们穿上旗袍 ,
唐时风 、毒虫兵匪的好场所 。砂子、填不满的康定城” ,每天 ,萍水相逢我做东 。铜壶煮三江” ,周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面 :夕阳西下,很少有马帮走过,
文庙里屋檐下开了家茶园,十步之内,由于历史积淀和商业惯性,随身携带一点玉米面或馍馍 ,在千百年的变幻中虽已残破颓废,曾经商号林立、石梯 、后来担任美国哈佛大学植物研究所所长。必有桃红柳绿。如今,很舒服 。干谷草) ,晚上到达这里,直逼人眼。飞越关、就很奢侈了。茶号 、